Reseñas: Exploraciones sobre la Mentación Activa

Richard Smoley, autor

Richard Smoley, autor de Inner Christianity, se especializa en espiritualidad y religión.

Es una obra impresionante (y bellamente realizada). Me atrevería a afirmar que se trata, quizás, de la exploración más creativa y profunda sobre la enseñanza de Gurdjieff que se haya publicado en más de una generación.

8 de febrero, 2007

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Paul Beekman Taylor

Paul Beekman Taylor es un historiador de Gurdjieff , autor de La invención de los Estados Unidos por Gurdjieff, La Filosofía de G.I. Gurdjieff, G.I. Gurdjieff: Una Nueva Vida, Gurdjieff en la Percepción del Público, Shadows of Heaven: Gurdjieff and Toomer, y Gurdjieff y Orage.

Es esta una obra extraordinaria. Me he visto obligado a aplicar esfuerzos conscientes hasta el máximo de mis posibilidades para poder sondear sus profundidades. Y, por cierto que profundidades es lo que son. Resueno con la sutil distinción entre sentimiento y emoción. La exposición sobre la duración del tiempo es maravillosa. La medida en que los sentidos constituyen impedimentos para la comprensión es un punto fundamental. Me recuerda a Jorge Luis Borges cuando dice que los sentidos obstruyen la visión interior de una verdad infinita y eterna. No tengo más que palabras de admiración por esta obra: el libro como objeto físico es exquisito, las ilustraciones están muy bien realizadas. En resumen: Se trata de una joya.

6 de febrero, 2007

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The Inner Bookshop, Oxford, Inglaterra

Exploraciones sobre la Mentación Activa es “una propuesta ilustrada, de primer nivel, para desentrañar el significado y la relevancia de las ideas filosóficas de Gurdjieff.”

Marzo, 2007

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Andrew Carr, Tennessee

Anoche terminé una primera lectura de Exploraciones sobre la Mentación Activa. Leí el libro con mayor velocidad que la usual en mí, para tener una adecuada visión de conjunto. Es, sencillamente, una obra extraordinaria, particularmente en la sección sobre El Mito de la Creación, que amerita reiteradas lecturas. Las trascendentales descripciones textuales y diagramáticas sobre la transición de Autoegócrata a Trogoautoegócrata, y el énfasis sobre los aspectos interiores de la meta de Gurdjieff, son simplemente asombrosas. No he de olvidar el choque de reconocimiento frente al Sello de Salomón . . . Este libro me ha abierto muchas puertas y senderos, es decir, muchos recorridos neurales.

20 de febrero, 2007

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John Robert Colombo, autor

La Tríada de Obras Actuales de Keith A. Buzzell, Parte dos

La Odisea de un nieto: Exploraciones sobre la Mentación Activa: Re-Cordando la Enseñanza de Gurdjieff, es un libro que parece tener no uno, ni dos, sino tres títulos. También, es un estudio que ha sido escrito con cuidado y argumentado con seriedad, pero el tema no es tanto el análisis de Relatos de Belcebú en sí, sino que más bien se trata de una obra sobre el ethos del Trabajo. ¡Gracias a Dios, no tiene ninguno de los deslumbrantes despliegues retóricos ni de los vuelos elucubrativos de El Universo Dinámicode J.G.Bennet!

Comencemos por el final de este libro, su último capítulo y su último párrafo – el autor nos deja con un desafío, y ese desafío es el del crecimiento. Él sabe que el alquimista se abocaba a la Gran Obra, pero que la Gran Obra para él no era la del alquimista, la del químico, o la del mago, sino la del maestro espiritual o metafísico que ofrece instrucción sobre cómo hacer uso de los componentes del cuerpo humano y de la configuración del hombre y de su predisposición a las reacciones mecánicas, para potenciar la consciencia de sí mismo que lo conduzca a un estado de consciencia más elevado. Concluye, “No Podemos crecer a menos que formemos parte del gran impulso-del-Trabajo …. Se trata de nada menos que la creación de un mundo nuevo, que Gurdjieff nos presenta como la Gran Obra, de la cual nos podemos convertir, independientemente, en una partícula.”

Creo que el libro es una elaboración de esta “partícula.” Voy a dedicarme con mayor detalle a esta obra y a su trama, que a los otros dos libros de Keith Buzzell, pero igualmente no será ni remotamente lo suficiente para lo que se requeriría, dada su magnitud y su contundencia. Son trece capítulos, cuyos encabezados son descriptivos de la trama y contenidos de este libro. Aquí va:

Capítulo 1: Principios Completamente Novedosos. 2: El Surgimiento de la Función de la Emoción. 3: La Paradoja del Hipnotismo. 4: … Un Espejismo Maldito. 5: La Duración de la Existencia Eseral. 6: Imagen de la Realidad Tri-Cerebrada del Hombre. 7: Las Dimensiones Cósmicas de la Fe, la Esperanza y el Amor. 8: El Ser y el Devenir –Ilnosoparno. 9: El Poder del Símbolo. 10: En el Comienzo, Cuando Nada Existía Aún … 11: El Mito de Gurdjieff Sobre La Creación. 12: Transformando la Mente – Cambiando el Cerebro. 13: La Tarea.

El Dr. Buzzell comienza con un prefacio (que lleva el título de La Travesía del Autor) en el cual relata en un tono personal y persuasivo sobre cómo fue iniciado a la edad de dieciocho años en 1950 en una nueva línea de pensamiento, cuando un amigo le prestó una copia del Tertium Organum. de P.D.Ouspensky. Eso lo condujo a la adquisición de libros de Bennet, King, Nicoll, y un atesorado ejemplar de Relatos de Belcebú. “Exactamente por qué yo había emprendido la búsqueda de estos libros del Trabajo es algo que me resulta imposible de expresar en palabras.” Se trata de una vivencia conocida para muchas personas.

Lo que sucedió a continuación, en cambio, es algo experimentado por un número mucho más reducido de personas: “Transcurrirían doce años antes de que tuviera la gran fortuna de conocer a Irmis Popoff, mi primera tutora en el Trabajo.” Buzzell describe cómo los principios del Trabajo comenzaron a afectarlo. “Toda suerte de ideas ‘enrevesadas’ fluían por mi cabeza, mi corazón y mi cuerpo en esa época, pero la realidad contundente de los imperfectamente comprendidos conceptos de observación de sí, consideración exterior, emociones negativas, y la posibilidad de una transformación, me permitieron persistir en las lecturas, en las indagaciones y, de una manera indescriptible, en la esperanza.”

Ya en los comienzos de sus investigaciones, se sintió atraído por el funcionamiento del cerebro (o de los cerebros). “Había nacido en mí un particular interés en el desarrollo y el funcionamiento del cerebro humano, y, hasta el día de hoy, sigue determinando la manera principal a través de la cual intento comprender una gran cantidad de ideas del Trabajo.” Comenzó a ver que, en su vida cotidiana, su pasión por las artes era una función del centro emocional, que su labor médica y científica correspondían al centro intelectual, y sus destrezas físicas al centro instintivo-motor. ¡Aunque estuvieran muy distantes de encontrarse equilibrados! Mantenía comunicación epistolar C. Daly King, autor de La Versión Orageana, y almorzaba con el Dr.William Welch y su esposa Louise. Refiere con algún detalle lo que recibió del trabajo con Irmis Popoff, en The Pinnacle, Sea Cliff, Long Island.

Se consagran dos páginas a su trabajo con Mrs. Popoff y sus “pensamientos largos”. Krishnamurti, David Bohm, J.G.Bennett, Arthur Young, y los Relatos de Belcebú de Gurdjieff se convirtieron en “fuentes focales para la lectura y el estudio.” Hace someras referencias a las tríadas, los diagramas, las octavas y varios otros símbolos. Desarrolló una relación personal con el Dr. Paul MacLean, Jefe del Departamento de Investigación del Instituto Nacional para la Salud Mental, quien contribuyó mucho a la propagación del concepto del cerebro o de la mente “triúnicos”. En esta labor, el Dr. Maclean fue asistido por Carl Sagan, quien tomó estas ideas como la base de su libro Los Dragones del Edén galardonado con el premio Pulitzer. De estas influencias surgió El Hombre – Un Ser Tri-Cerebrado.

En un momento dado, conoció a Annie Lou Staveley quien desarrollaba sus actividades en Two Rivers Farm, en Aurora, Oregon. Por esa época, “Yo había comenzado a percibir paralelos alegóricos y posibles interpretaciones entre muchas de las ‘visualizaciones de sensaciones’ que Gurdjieff generaba, y aspectos de la evolución y del desarrollo del cerebro presentados por investigadores desde 1960 en adelante.” Mrs. Staveley lo alentaba a que leyera Relatos de Belcebú, con sus “representaciones alegóricas de las Leyes Cósmicas” A continuación, consigno información sobre las Conferencias Del Todo y de Todas las Cosas y la participación en las mismas del autor como expositor. Esta serie de conferencias anuales permitió al autor salir de su “aislamiento”, dado que, escribe, “Lo que queda claro, es que estamos juntos en esto, y que estamos individualmente comprometidos a compartir, revisar nuestras propias perspectivas cuando sea necesario, y llegar a más comprensiones en común sobre las ideas fundamentales del Trabajo.”

Del texto surge que la travesía del autor se había realizado mayormente en forma independiente de cualquier centro, instituto, grupo, o escuela, permanentes. Sin embargo, se vio apoyado en sus esfuerzos por varias personas con inquietudes afines, que lo alentaron y lo asistieron en afinar sus reflexiones y pulir las expresiones de las mismas en sus publicaciones, y, en este proceso, “configuran un ejemplo de labor de un grupo del Trabajo.” Fifth Press surge de esfuerzos de esa índole realizados por numerosos individuos con inquietudes en común.

Los capítulos de Exploraciones , parecen ser transcripciones de conferencias; no es que abunden en ellos frases transicionales tales como “ahora nos referiremos a la cuestión de,” aunque se incluyan algunas, sino que son claramente textos expositivos e impersonales. En muchos sentidos, me recuerdan a la impronta de elucidación que caracteriza a la prosa de Colin Wilson: informativas, plenas de significado, razonadas, y, sobre todo, organizadas. La maravilla es que lo sean.

Para un lector interesado en “la función de la emoción”, por ejemplo, será muy útil leer el capítulo que trata sobre las emociones, los sentimientos, las sensaciones, las emociones negativas, las emociones superiores, la mecanicidad, entre otros. Se advierte, en el mismo, un fino equilibrio entre – por una parte, el desarrollo de la emoción en el organismo humano según una concepción Darwiniana de la evolución del cerebro mamífero – y por otra parte, comprensiones que se encuentran en capítulos de Relatos de Belcebú como El Derviche Bokhariano.

No tengo certeza acerca de la postura actual del conocimiento científico con respecto a la naturaleza del hipnotismo – si la hubiera – pero hace unos años circuló la idea de que el hipnotismo no tenía ninguna relación con trances catalépticos ni con estados de autosugestión. Se afirmaba, en cambio, que tenía que ver con una complicidad, con un acuerdo implícito de trabajo en conjunto, entre el hipnotizador y el sujeto, un consentimiento generado para beneficio mutuo. En cierto sentido, todos estamos hipnotizados (el “trance cero” de Adam Crabtree). Ouspensky señalaba que el Sr.Gurdjieff estaba familiarizado con la práctica del hipnotismo y que lo aplicaba en sesiones terapéuticas y probablemente en situaciones de la vida cotidiana también. Ciertas reflexiones del autor acerca del estado hipnótico, lo llevan a referirse a “las propiedades del órgano Kundabuffer.” Los lectores interesados en el cometa Kondoor, el planeta Anulios, la Atlántida, Zoostat, La Ley de Tres, etc, encontrarán abundante material para su reflexiones en la sección dedicada al hipnotismo.

Algunos capítulos (como La Duración de la Existencia Eseral) son más elucubrativos que otros (por ejemplo La Imagen como la Realidad Tri-Cerebrada del Hombre) que son de naturaleza filosófica y por lo tanto se basan en consideraciones del ámbito de la ciencia y de la neurología. El capítulo “Las Dimensiones Cósmicas de la Fe, la Esperanza y el Amor” vinculan estos sentimientos respectivamente con el cerebro reptil, el cerebro mamífero, y el cerebro neo-cortical. Este último es el “portador del impulso de Amor.” El capítulo más extenso es el de “El Mito de la Creación, de Gurdjieff ” y el último capítulo extenso es “Transformando la Mente – Cambiando el Cerebro.”

Varios comentaristas, entre ellos el psiquiatra Anthony Storr, han descalificado Relatos de Belecebú por su detallado mito de creación, en forma análoga a lo que hicieron en su momento algunos críticos con respecto a La Doctrina Secreta , de Madame Blavatsky, quienes descalificaron la sección del libro Cosmogénesis, cuestionando que, “aún en el supuesto de que fueran verídicos sus contenidos, ¿de dónde provino ese conocimiento? ¿cómo se podría comprobar su veracidad?” Probablemente la mejor “refutación” a estos cuestionamientos sean las setenta y cuatro páginas en la cuales el Dr.Buzzell se aboca a “descifrar el sentido” de los diversos mundos y niveles de creación, con sus noventa y seis o más leyes. Escribe Buzzell , “Nuestra naturaleza común, como humanos, es producto de esas mismas leyes. Las leyes de los mundos superiores subyacen dentro de las leyes de los mundos inferiores, y las vivifican.” En otras palabras, lo que nos dice es que sabemos que estas ideas son ciertas porque forman parte de nuestra naturaleza humana – y quizás, en igual medida, de nuestra naturaleza inhumana.

“Neuroplasticidad” es el término que se emplea actualmente para poner en relieve el poder que posee la mente para responder y rediseñarse a sí misma estructuralmente y funcionalmente. “Las neuronas que chisporrotean juntas, se unen entre sí” es una versión simplificada de la tesis que el Dr. Norman Doidge desarrolla en El Cerebro que se Cambia a Sí Mismo. El Dr. Buzzell no procede en esta dirección, popularizada por el psiquiatra y autor nacido en Toronto, sino en la dirección de “la posibilidad de transformación que posee el hombre que vive bajo los órdenes de leyes de los mundos 24-48, de convertirse en un Hombre Real…” Este capítulo está vívidamente ilustrado con diagramas a todo color y diseños con resonancias del eneagrama, y la prosa es directa y de altísimo nivel, casi implacable, ya que convoca al lector a adentrarse en el Símbolo, pasando por el “Ser Kesdjaniano” para llegar a “La Voluntad de Su Eternidad.”

En resumen Exploraciones es un notable intento por comprender el texto de Relatos de Belcebú a la luz de un discurso racional, compatible con el conocimiento científico existente sobre la Naturaleza y el Hombre.

14 de octubre, 2011

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June O’Brien, Grupo del Trabajo de Olympia, Washington

Voy por el capítulo dos. Encuentro que es el libro más interesante que he leído. Puedo seguir las ideas, captar el punto, y pensar sobre su aplicación. Gracias por ayudar a que esto fuera posiblehacerlo posible.

6 de febrero, 2007

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